El Mou-team consigue por fin la ansiada Copa del Rey, tras 18 años sin tocarla

Anoche tuvo lugar uno de esos partidos en los que uno no sabe muy bien quién ha resultado el verdadero vencedor. Los de Guardiola tuvieron sus mejores ocasiones en el segundo tiempo del encuentro, mientras que un cierto dominio merengue prevaleció en la primera parte, con tres claras oportunidades de gol, de las botas de Ronaldo y la cabeza de Pepe.

La tensión se mascaba en la capital del Turia. Las gradas gritaban embravecidas por un espíritu infundado por el buen fútbol. La prórroga dio alas a un Madrid que desfallecía en los últimos minutos del encuentro, aunque más de uno se quedó con ganas de penaltis, como ocurre cuando dos clubes de la talla del Barça y el Real Madrid se enfrentan en un combate decisivo.

La tremenda “Mascletà” de la final de la Copa del Rey culminó con un colofón apoteósico, a cargo del pirotécnico luso Cristiano Ronaldo quien, a tan solo 18 minutos del final de la prórroga, decidió el destino del regio galardón con un tremendo gol de cabeza, tras un pase del argentino Di María.

El trivote de Pepe, Xabi Alonso y Khedira fue una de las decisiones más acertadas del técnico madridista, consciente de que solo una mezcla fulminante podría acabar con el corpulento club de Guardiola.

El juego sucio hizo acto de presencia en contadas ocasiones. El duelo acabó con un balance de tres tarjetas amarillas para el F.C. Barcelona y otras cuatro para el Real Madrid; y con un peón menos en el tablero de ajedrez de Mourinho: Di María fue expulsado en el minuto 118 del partido, tras una entrada dura a Messi.

Ni siquiera el Mesías pudo salvar a su club de la catástrofe, y los culés de todo el mundo contemplaron consternados la “Real victoria”. Les queda el consuelo de saber que fue una batalla ajustada, en la que Casillas volvió a hacer de San Íker, evitando cuatro bombas azulgranas, lanzadas por Messi, Iniesta y Villa.

La pulga atómica no consiguió picar al Mou-team y Villa no obró ninguna maravilla. Aunque pusieron a prueba al guardameta merengue, el equipo de Mou terminó el combate blanco inmaculado. Los de Guardiola, con heridas de guerra en su orgullo vencedor, pero con la conciencia de no haber tirado la toalla y haber luchado hasta el final.

Solo había una Copa, y esta viajó a la Cibeles por primera vez desde 1993. Aunque a los de Mourinho se les escapó de las manos en un pequeño descuido, estos tienen ya en su palmarés 18 Copas del Rey. Un duelo de titanes que hizo estallar la capital del Turia tras incontables cañonazos de filigranas. 

El portugués coloca el marcador en 1-0 en el minuto 102 del partido

Lo primero que siente Francisco cuando se levanta cada mañana para ir a trabajar no es pereza, sino un profundo pesar, al saber que su labor en el taller de forja está condenada a desaparecer. Sus hijos rechazan dedicarse al que ha sido el negocio familiar a lo largo de cuatro generaciones, y él se halla a la zaga de una tradición que perece olvidada, sin prisa pero sin pausa. Francisco Pacheco, Castor Nájera, Jerónimo García, y otros tantos padecen, por igual, la nostalgia y la carencia de impulso económico por parte del Gobierno para seguir desempeñando el arte manual. ¿Está sentenciado este a ocultarse tras el frío velo de la producción en serie? ¿A perder su razón de ser, el que ha sido todo un estilo de vida durante tanto tiempo?

Dos profundos ojos celestes, reflejo del límpido cielo de La Mancha en un día de primavera, suavizan un rostro curtido por el sol, plagado por los surcos que la erosión del río más inexorable ha dejado sobre su piel. El fruncido ceño y la espesura de las cejas de Castor Nájera ocultan el brillo de una mirada tan adusta, que podría hacer pensar que se ha cansado de avanzar en el arduo camino de la vida. No obstante, el pesado fardo del pasado no curva su figura erguida, sino que, a pesar de sus más de ocho décadas, hace alarde de una fortaleza de la que ya quisiera hacer gala cualquier chaval de veinte años, enchufado día sí y día también a la televisión. El brío de su apretón de manos, esas manos rugosas y curtidas, es la mejor muestra de ello. El puro aroma del trabajo, de la satisfacción que conlleva el hacerlo todo uno mismo, sin más ayuda que la propia destreza, se desprende del rústico y rudimentario taller en que Castor lleva media vida elaborando objetos con esparto: posavasos, posones, sillas, baúles… son algunas de las pequeñas joyas artesanales que atesora su pequeña vivienda, ubicada en Villanueva de los Infantes, provincia de Ciudad Real.

La Encuesta de Población Activa (EPA), publicada por el Instituto Nacional de Estadística (INE) demuestra que la Comunidad Autónoma donde se localiza el mayor número de trabajadores artesanos es Castilla-La Mancha (15,4%). Dentro de esta región, la provincia de Toledo, con la escasa cantidad de 1.474, es la que más profesionales aporta al total de la suma de la Comunidad, seguida de Albacete, con 588, Cuenca, con 397 y Ciudad Real, con 333. Guadalajara, por su parte, cuenta con 200 empleados en este campo. Villanueva de los Infantes es, dentro de la provincia ciudadrealeña, uno de los municipios que cuenta con un mayor número de trabajadores artesanos.

Castor Nájera sabe bien que es uno de los últimos en desempeñar este tipo de oficios. “El orgullo de saber que se trata de un trabajo que prácticamente nadie realiza es lo que me aporta la ilusión para seguir, cada día”, comenta. Además, el espartero no duda en afirmar que las ayudas por parte de las instituciones gubernamentales y de la propia Comunidad Autónoma son insuficientes para evitar que la calidez del arte manual sea sustituida por la apática monotonía de la producción en serie. No obstante, Castor estima que “el valor de la diferencia, pues no hay dos piezas iguales es algo que las fábricas jamás podrán lograr”.

Castor Nájera es uno de los muchos que contempla cómo su legado agoniza

Un duro adversario

La rivalidad de la nueva tecnología es lo que ha obligado a Jerónimo García a vender sus reses, tras sesenta años conduciéndolas por las dehesas del Campo de Montiel. Comenzó su quehacer a la tierna edad de nueve años, y no duda en afirmar que ha sido un duro golpe el tener que deshacerse de las que han sido sus amigas y compañeras durante siete décadas. “A los animales les he querido”, comenta mientras una lágrima escapa de sus ojos verdosos y cae por el rostro plagado de arrugas que recuerdan a los áridos y estériles caminos de la región.

Sendas que Jerónimo no dejó ni un día de atravesar, acompañado de sus ciento cincuenta ovejas y cuarenta cabras, enfrentándose a la acritud del enemigo más infranqueable: las inclemencias del tiempo. “Era capaz de reconocer a cada oveja tan solo escuchando su balido”, rememora. “Yo sigo siendo pastor. En espíritu, en alma, sigo apreciando la belleza de la soledad que se siente por esos senderos”, dice Jerónimo con la mirada perdida mientras aviva los rescoldos de brasas bajo las cenizas de la chimenea, en su fría morada desde donde, por la ventana es posible observar todavía el corral donde se situaban los animales. “He hecho de todo en estos sesenta años: he ejercido incluso de partero”, afirma mientras los recuerdos iluminan su rostro y la nostalgia cubre sus ojos como una sombra acechante.

Es el amor al trabajo lo que le hacía levantarse cada mañana a las cinco y media, elaborar los quesos y después marcharse a guiar al rebaño por los polvorientos caminos de La Mancha. “El oficio del artesano está condenado a desaparecer”, sentencia Jerónimo mientras recorre con la mirada los útiles ubicados en el cuarto donde trabajaba para producir sus quesos, famosos en toda la región. “La rivalidad del trabajo en serie, hará que estos trabajos pierdan su razón de ser”, predice el pastor. Entretanto acaricia la cabeza de su viejo can, compañero fiel que sigue despertando cada amanecer a su amo, esperando que ambos emprendan su habitual travesía.

¿Desaparecerá el arte manual, como tantas otras tradiciones?

Un resquicio de esperanza

La EPA descubre, además, que los oficios artesanales son realizados, en su mayoría, por personas de entre 30 y 55 años. Parece ser, pues, que este tipo de ocupaciones están reñidas con la innovación y la juventud. Esta suposición es desmentida por Olga Ferreiro y Fernando Díaz, que, junto a su hija, fundaron la empresa “Disenyarte”. Su pequeño taller de trabajo rezuma alegría y sus ocupantes destilan creatividad por los cuatro costados. Bisutería realizada a partir de cuero, plata, cerámica y todo aquello que se les pase por la cabeza, es aquello que realizan estos argentinos, a los que la necesidad empujó a dedicarse al diseño y la elaboración de joyas. “Intentamos vender las piezas en la calle, pero la gente no está dispuesta a pagar más de diez euros; no aprecian que detrás de cada una de ellas hay varias horas de trabajo”. Ello hizo que buscaran otro tipo de clientes a través de la red social Facebook, donde ya cuentan con más de 2000 seguidores. “En general, los artesanos rechazan las nuevas tecnologías porque las desconocen; no obstante, Internet podría ser nuestra tabla de salvación”, afirma Olga.

Estos jóvenes son una muestra de que el fin de tales trabajos no está tan cerca como parece. Quizás los últimos de la fila del mundo profesional puedan situarse de nuevo al frente pues, como concluye Fernando, “la creatividad y la renovación para adaptarse a los nuevos tiempos son la última esperanza de unos oficios en vías de extinción”.

Fuente: INE

Pero, ¿es la fe un gen que unos tienen y otros no? Desde tiempos inmemoriales, el ser humano ha sentido la creciente necesidad de creer en algo, aferrarse a la existencia de un ser superior, creador del orden (o desorden) del Universo, pues, de lo contrario, la simple conciencia de que no hay nada más allá de nuestra insignificancia, resultaría devastadora.

Llamarlo Dios, Alá, Buda o Yahvé me parece una cuestión sin relevancia, cuando lo fundamental es creer en algo, aferrarse a la existencia de un ser superior que consiga sacarnos del sinsentido de la vida. Sin fe, la existencia humana carece de sentido. Por ello, la cuestión de si se halla en los genes del ser humano o, por el contrario, es algo aprendido a lo largo de los años, no es lo esencial…

Una de las enseñanzas de la Biblia es que “la fe mueve montañas”. A lo largo de la vida, atravesamos etapas en las que creemos más, u otras veces los reveses sufridos nos hacen flaquear en nuestra fe. Simplemente, el hecho de “querer creer” saca al ser humano del caos de la existencia y le aporta motivos para soportar una realidad que por sí sola se tornaría insoportable…

Estos días en los que las revueltas en Egipto y los casos de corrupción se reparten todas las portadas, y la futura boda de la Duquesa de Alba ha sido la máxima preocupación, ha pasado totalmente desapercibida la nueva cara de Batasuna: Sortu, con la que esperan presentarse a las elecciones en el País Vasco.

Y es que la izquierda “abertzale” esta vez ha hecho los deberes, y en sus estatutos reitera una y otra vez el rechazo al uso de la violencia en cualquier ámbito; además, ninguno de sus representantes ha participado en cualquiera de las anteriores formaciones de Batasuna. Que se sepa. Pero, ¿hasta qué punto es sincera su condena a la violencia? Ya que no cabe olvidar que, pese a su aparente condena a la violencia, su portavoz Iñaki Zabaleta ha eludido una y otra vez pedir la disolución de ETA.

A la espera de una respuesta de los tribunales, los distintos partidos políticos evitan mojarse, y la Asociación de Víctimas del Terrorismo, una vez más, tiene que alzar la voz pidiendo algo que debería ser no solo un derecho de todos, sino una obligación con la sociedad: que ETA no tenga representación en las instituciones públicas, que un grupo terrorista con cientos de víctimas en su haber no pueda presentarse a unas elecciones democráticas para seguir financiando oscuros propósitos cargados de amenazas y de muerte.

Porque si permitimos que Batasuna se presente a las elecciones una vez más, estaremos reforzando ETA, y con ello estaremos olvidando multitud de violentos atentados como el del Hipercor de Barcelona, asesinatos a sangre fría como el de los dos guardias civiles que murieron en el sur de Francia o el sacrificio de Irene Villa. Estaremos echando al olvido el calvario que vivió Miguel Ángel Blanco y estaremos faltando no solo a su memoria, sino al respeto a sus familias y a la sociedad. Y, lo más importante, estaremos propagando una vez más la podredumbre de un sistema democrático en decadencia.

Solo cabe levantar una vez más las manos blancas y pedir el fin de la violencia.

Pues bien, la cualidad de líder es esencial para todo aquel que se proponga llevar a cabo grandes hazañas. Más aún, para todo el que tenga una gran responsabilidad con respecto a la sociedad. ¿Es José Luis Rodríguez Zapatero, Presidente del Gobierno de España, un líder? ¿O solo una marioneta, un títere, del que se burla la política y la ciudadanía española?

José Luis Rodríguez Zapatero, alias ZP

Me he propuesto realizar un retrato de este líder, tal vez en decadencia, para reflejar que, ante todo, es un hombre obligado a dar la cara en unos tiempos difíciles a nivel mundial, y para la sociedad española en particular.

Su mirada angulosa es reveladora del cansancio que arrastra desde hace dos trienios. Desde unos ojos celestes, enmarcados por bolsas que reducen, si no eliminan todo ápice de romanticismo que pueda tener tal tonalidad, el vallisoletano de cuna, leonés de capa y espada, observa con gesto de preocupación los últimos datos de la economía española. Zapatero porta en su espalda el peso de los más de cuatro millones de parados que sufren en nuestro país los estragos de la crisis. No obstante, no deja de caminar erguido, como signo de fortaleza que parece transmitir el mensaje: “No acabarán conmigo”. Sus gestos, sus palabras y sus obras parecen evidenciar que el “crac” ha estallado también en el ánimo del Presidente. Unos tachan sus acciones de temerarias; otros, de valientes. De lo que no cabe duda es que el castellanoleonés lucha, sin más armas que los reproches que no dejan de golpearle, contra el enemigo más duro al que un dirigente se puede enfrentar: la pérdida de credibilidad. Desde su foto de carnet lanza ahora una sonrisa amarga el hombre que hace seis años llegara al poder con la ilusión de renovar un país que ahora se desploma por doquier. Sin embargo, la templanza de espíritu y la sobriedad de ademanes muestran que José Luis mantiene dicha esperanza, que se torna cada vez más utópica para la Moncloa. No cabe duda de que mucha fuerza y concentración van a hacerle falta al legionense para soportar unos tiempos que se prevén cada vez más oscuros. Tal vez deba aplicarse el antiguo proverbio: “Zapatero, a tus zapatos”, que cobra cada vez más significado en un momento en el que todos proyectan pullas a modo de devastadores misiles, contra el que soporta la mayor parte de la carga de una España que se derrumba por momentos.

Un gesto de preocupación nubla su rostro

Y ahí va otra visión del tema, totalmente opuesta, por cortesía de mi compañera Marta G.:

Poco queda ya de aquel hombre enérgico de mirada brillante, que llegara al poder seis años atrás. Ahora, el peso de la preocupación, de un país en crisis, de una Hacienda al borde de la quiebra le ha borrado la sonrisa de actor de comedia británica del rostro y la ha sustituido por una expresión seria, casi de angustia; porque la economía se le escapa entre los dedos y la responsabilidad de casi cinco millones de familias sin empleo, y de un Estado que no puede cubrir las necesidades de todos, es un fardo que le hace encorvar la espalda. Y quizás lo que más duele es su alma de socialista, que ha visto como su ideal de Estado se desplomaba endeble, sepultada bajo el lastre de instituciones innecesarias que han dilapidado la herencia que dejara el anterior Gobierno. Las espinas de la rosa se han clavado en el puño del obrero y la roja sangre de estas familias tiñe sus manos irremediablemente. Ya no es el eterno optimista que se bañaba en multitudes y aspiraba al pleno empleo. Aquel 2004 de su elección se antoja lejano ahora, cuando los vítores han sido sustituidos por abucheos y la tranquilidad ha abandonado su rostro y su andar. Y camina deprisa, huyendo quizás de la sombra de un fracaso que va cayendo poco a poco sobre él, como una guadaña negra que le roba el sueño y “el talante”, que ha segado las rosas del jardín de la Moncloa.

Para terminar, unas frases sobre liderazgo que me gustaría compartir:

- La multitud por sí sola nunca llega a nada si no tiene un líder que la guíe (Hermann Keyserling).

- El auténtico líder no tiene que liderar, simplemente está satisfecho con señalar el camino (Henry Miller).

¿Y qué mejor forma de inaugurar este espacio que con un asunto tan destacados y de la más rabiosa actualidad como es la ola de revoluciones de los países árabes? En primer lugar, habría que solventar cierta confusión terminológica existente: musulmán no equivale a árabe. Aunque son conceptos relacionados, puesto que el Islam tiene sus raíces en la Península Arábiga, en la actualidad la dimensión de esta religión es muy superior al colectivo de países árabes, ya que se trata de una de las religiones más extendidas en el mundo contemporáneo.

Manifestantes tunecinos

Pues bien, la “ola de revueltas” frente a los regímenes dictatoriales presentes en estos países se inició con la denominada “revolución de los jazmines” de Túnez. El contagio se ha producido en no pocas naciones: Egipto, Yemen, Siria, Jordania, e incluso la aparentemente omnipotente Arabia Saudí.

Al realizar la lectura de prensa española, me he encontrado con una cierta dicotomía, ya que la prensa de carácter más conservador o “de derechas” (ABC, La Razón), se empecinan en mantener una posición (en exceso) prudente, pues de sus comentarios se trasluce la opinión de que no es posible un gobierno democrático en el mundo árabe. En estos países cualquier intento de alcanzar un gobierno del pueblo dará lugar a la llegada al poder de los fundamentalistas, representados, por ejemplo, en el partido egipcio de los Hermanos Musulmanes. La otra opción con la que me encuentro es la de la prensa localizada en las posiciones política de izquierdas (es el caso de El País), en la que se exalta el carácter liberador y progresista de estos movimientos revolucionarios, en tanto que suponen el principio del final de esa forma de gobierno tan sumamente obsoleta que es la dictadura.

Esta división de pareceres se da también en la opinión pública, no solo española sino también mundial. Occidente tiene miedo. Miedo al fundamentalismo. Miedo a los excesos. Miedo a las revueltas. Miedo a todo aquello que pueda suponer un cambio en las relaciones internacionales. Es este afán de proteger sus comunicaciones mundiales lo que ha llevado a numerosos países a ignorar la situación de opresión que durante tantos años ha vivido el mundo árabe.

Resulta obvio que en una sociedad que convive a diario con los teléfonos móviles e Internet ya no tienen cabida los regímenes dictatoriales. Porque el grado de información de una sociedad revelará, a su vez, el nivel de libertad de la que goza. La información es ya un derecho de todo ser humano, lo que viene a constituir, a su vez, un garante de la libertad de expresión.

El Premio Nobel El Baradei, uno de los principales actores de la revolución egipcia

Un hecho que llama notablemente la atención de los visitantes de ciertos países árabes es que, en los centros comerciales de las principales ciudades, es posible observar por doquier jóvenes que hablan por sus teléfonos móviles. ¿Cuál es la razón de ello? La razón es que su gobierno les prohíbe sentarse y charlar. Esta y muchas otras son situaciones reveladoras del grado de opresión que sufren estos países (junto a muchos otros, en su mayoría desconocidos -o ignorados- por la población occidental).

Por esa misma razón, la revolución iniciada por los tunecinos, que ha encontrado seguidores en Egipto y muchas otras naciones, debe ser contemplada como un intento legítimo de progresar hacia la democracia, y no solo como una pretensión de otorgar el poder a las opciones fundamentalistas. Por supuesto, resulta razonable pedir a estos países que la transición democrática se ejerza lenta y cuidadosamente, como todo proceso que conlleva unas repercusiones de tal transcendencia. Porque después de Egipto vendrán más revueltas. La influencia del Estado egipcio es muy fuerte, tanto sobre sus vecinos como sobre las potencias más lejanas, desde los tiempos de los faraones hasta la actualidad. Por ello, lo que sucede estos días como un intento de derrocar a Mubarak, tras treinta largos años en el poder, tendrá fuertes repercusiones.

¿Es esto el principio del fin de los regímenes dictatoriales? Aún queda mucho camino por recorrer como para realizar esta afirmación. No obstante, lo que sí puede concretarse es que lo que ocurre estos días en Egipto supone un gran paso hacia esa meta -acaso utópica- que precursores de la talla de Aristóteles ya consideraban la mejor forma posible de gobierno, al constituir un gobierno de todos. No de los mejores. Ni de uno. Ni de unos pocos. El ejercicio de dirección en cualquier nación del siglo XXI debe ser un derecho y un deber de toda la población.

"La indiferencia de Occidente", de Javier Bauluz

Hace unos años, Javier Bauluz conseguía el premio de Fotoperiodismo Conde de Godó por esta imagen, que muestra a una pareja de bañistas observando indiferentes el cadáver de un inmigrante, en Zahara de los Atunes (Cádiz). La fotografía y su título plantean una cuestión fundamental: ¿Es realmente Occidente tan indiferente con respecto a todos aquellos aspectos que van más allá de los límites impuestos por unas relaciones internacionales marcadas por el decoro y la prudencia? Y bien, ¿somos cada vez más individualistas las sociedades occidentales, envueltos sus habitantes en sus peculiares “burbujas” aisladas e independientes?

Vista de la playa desde el ángulo opuesto

Poco después, se descubría que la fantástica fotografía de Bauluz era el resultado de un teleobjetivo, elemento que tiene la virtud de provocar la sensación de que la distancia entre términos es más reducida que en la realidad. La visión verídica era otra bien distinta: los bañistas indiferentes se hallaban bastante lejos del supuesto cadáver.

Ojala ocurra como en el caso de la fotografía, y los indicios de indiferencia de Occidente frente a la realidad de los países árabes que se encuentran inmersos en tales olas revolucionarias sean erróneos. Ojala estas naciones puedan escapar de la opresión de su día a día para, por fin, abrazar el modelo de gobierno del siglo XXI: la democracia.

"La dictadura se presenta acorazada porque ha de vencer. La democracia se presenta desnuda porque ha de convencer" (Antonio Gala)